Bois sombre, cheveux dorés
pomme
C'est un fruit particulièrement important: une poire ou une prune empoisonnée serait difficile à imaginer dans "Blanche-Neige". La reine a besoin de trois tentatives d'empoisonnement efficace de sa belle-fille. La pomme représente la réalisation. Blanche-Neige, cependant, ne reconnaît rien - et mord dedans. Néanmoins, l'histoire se termine bien. Parce qu'après la piqûre dans la pomme empoisonnée, elle est couchée dans un cercueil en verre. À cause de sa beauté, le prince la remarquera - si Blanche-Neige venait de saluer amicalement la fenêtre, il aurait pu passer.
Forêt sombre
Ne doit pas être interprété principalement de manière psychanalytique, comme cela arrive souvent. La forêt était autrefois ce qu’était un village. Les hors-la-loi s'y sont cachées, voire les femmes qui ont été chassées à cause d'une grossesse déshonorante.
Vous devez traverser la forêt si vous voulez aller quelque part. Le danger se cache en lui, par exemple des animaux sauvages. Mais il y a aussi des ermites et des femmes sages qui y vivent et apportent une aide précieuse à ceux qui la traversent: la forêt n’est pas seulement un lieu d’horreur, mais un symbole ambigu.
broche
Le filage est l’une des tâches les plus modestes, le fuseau est donc un symbole de la vertu. Le roi dans "Sleeping Beauty" ordonne de brûler tous les fuseaux. Avec cette commande, il tente d’interdire le danger lui-même, ce qui ne fonctionne bien sûr pas, d’autant plus que le fuseau représente quelque chose de bon. Il aurait été préférable d'éclairer la fille. Des fuseaux ont été trouvés dans tous les ménages. Si la princesse sort de sa maladresse (et tombe dans le sommeil profond), cela signifie également que les compétences pratiques sont très importantes pour une femme.
Puits / eau
La fontaine représente le lien entre le monde supérieur et inférieur. Goldmarie et Pechmarie ne traversent un puits qu’à Frau Holle, une figure mythique. On ne doit pas imaginer le puits, comme dans la plupart des représentations imagées:
Dans le "Roi Grenouille", il s'agit plus d'un point d'eau, de sorte que la balle de la fille du roi s'y engouffre si facilement. Ceci est étroitement lié au symbole de la fontaine eauqui compte comme un donneur de vie. Il y avait aussi la vieille notion superstitieuse selon laquelle les enfants viennent du puits. L'eau peut aussi être mortelle dans son pouvoir destructeur. En tant que symbole, il est donc ambivalent.
Cheveux longs
Il y a une force de vie et de la sagesse dans les cheveux. Ce symbole était également utilisé dans la mythologie. De plus, les cheveux longs sont un symbole de la beauté intérieure.
anneau
Une image de l'unité, du pouvoir - même de la magie - émane.
montagne
Il symbolise l'effort. Une montagne de verre est incroyablement clairs, vous avez besoin d’un appareil magique pour la conquérir. La montagne joue souvent un rôle dans les représentations qui montrent quelque chose de très typique des contes de fées: le miracle évident.
Le héros est toujours aidé, il ne s'interroge jamais sur l'aide, et il ne suffit jamais de lui faire du mal. Souvent, un trésor est caché dans la montagne et ceux qui prennent trop de risques de rester coincés ou de ne pas aller plus loin sont particulièrement utiles.Une leçon à tirer du lecteur est l'utilisation de ce symbole.
Nombre "sept"
Le sept est un nombre ambivalent, il ne peut pas être défini dans son sens. Souvent, cela représente un ensemble parfait: les sept nains ou les sept Souabes forment une foule «ronde». "Sept à la fois" crée le petit tailleur rusé; Avec les bottes de sept lieues, le héros atteint rapidement sa destination.
Mais il y a aussi des significations négatives. Le "sept mauvais" est un idiome permanent dans la littérature, dans la Bible, il y a les sept péchés capitaux. Fréquemment, le chiffre sept est utilisé pour représenter un intervalle de temps: une figure voyage sept jours et sept nuits et le pacte du diable est généralement racheté après sept ans.
Numéro "trois"
Les trois ont une importance cruciale pour la pensée, l'action et les sentiments humains. C'est caractéristique de la littérature populaire. C'est ce qui se produit souvent dans le conte de fées: trois fois, par exemple, lorsque "Ilse Bilse" attrape le poisson capturé, les sœurs ont généralement trois ans et que les augmentations réussissent toujours à la troisième tentative.
Kathrin Pöge-Alder, 39 ans, docteur en études allemandes, enseigne à Iéna à l'Institut du folklore. Elle est co-auteur de "l'encyclopédie du conte de fées" et a publié en 2000 un lexique narratif.
