Greed: la recherche d'un sentiment

ChroniquesDuVasteMonde: La cupidité a reçu peu d'attention en psychologie - pourquoi?

DR BEATE WEINGARDT: DR BEATE WEINGARDT: Parce que la cupidité n'apparaît pas dans la pratique psychologique. Personne ne dit de lui-même: mon problème est que je suis gourmand. Au contraire, le phénomène de la volonté de posséder n’est nullement répréhensible dans notre société de consommation, mais il est reconnu. Si quelqu'un dit que je veux devenir millionnaire, tout le monde trouve ça génial. Mais ceux qui ont toujours problématisé la cupidité, c'était l'église. L'avidité est l'un des sept péchés capitaux. C'est une sorte de dépendance qui peut complètement combler et piéger l'homme.

ChroniquesDuVasteMonde: D'où vient cette addiction?

DR BEATE WEINGARDT: La propriété, ce que la cupidité implique, couvre apparemment de nombreux besoins humains fondamentaux. La sécurité, mais aussi le besoin de reconnaissance et de pouvoir, d'exclusivité, de spécificité et de plaisir. Faire vous rend attrayant et renforce l'estime de soi: je suis une personne précieuse lorsque j'accumule des valeurs. Même si vous ne pouvez pas empêcher les mauvaises catastrophes, car elles se produisent au niveau interpersonnel. A quoi sert de l'argent pour les personnes solitaires ou malades? Satisfaire sa cupidité n'est qu'un plaisir momentané, qui distrait du grand vide.

ChroniquesDuVasteMonde: Cela signifie-t-il que les gourmands ne savent pas ce qu'ils font? Comme la présentatrice Andrea Kiewel, qui a loué ses réalisations de Weight Watchers, sans que personne ne soupçonne qu’elle avait un contrat de relations publiques avec la société. Ou encore Kurt Biedenkopf, qui voulait négocier un rabais spécial chez Ikea et se ridiculiser. , ,

Dr BEATE WEINGARDT: Au moins Biedenkopf n'a pas remarqué qu'il avait ruiné sa réputation. La cupidité est quelque chose d'irrationnel, qui n'est pas reflété de manière critique par les gens eux-mêmes. Il est contrôlé par le subconscient. Ceux qui sont gourmands ne commentent pas et ne trouvent pas de raisons pseudo-rationnelles pour le faire. Un fraudeur, comme M. Zumwinkel, par exemple, dira probablement: "Je paie toujours beaucoup d'impôts". Arguments pour noter que ces personnes ne terminent pas leur travail et ne se demandent pas: qu'est-ce que j'ai réellement de ma cupidité? Quels sont les avantages pour moi d'amasser autant d'argent?

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ChroniquesDuVasteMonde: Pourquoi l'avidité ne s'arrête-t-elle pas lorsque nos besoins sont saturés?

DR BEATE WEINGARDT: Qui a dit ce qui est suffisant? Nous nous comparons constamment et nous nous comparons toujours vers le haut. Au moment où nous avons une maison, par exemple, nous nous retournons et voyons: Oups, l’autre en a une plus grande. Il faut beaucoup d'indépendance intérieure et de confiance en soi pour dire: je suis assez pour ce que j'ai.

ChroniquesDuVasteMonde: Donc, vous ne pouvez pas limiter à partir de quand quelqu'un est vraiment gourmand?

DR BEATE WEINGARDT: Je trouve même dangereux de définir l'avidité à une certaine échelle. Quand les riches sont gourmands, cela semble seulement plus grotesque que quand ils sont pauvres, car on dit: ils ont déjà tout. Mais là où la richesse commence, personne ne peut le dire.

ChroniquesDuVasteMonde: Qu'est-ce que la cupidité a à voir avec la cupidité?

Dr BEATE WEINGARDT: Beaucoup. L'avarice et la cupidité vont de pair. La chasse aux bonnes affaires est un comportement de totale cupidité pour moi. Cette mentalité de négociation - c'est ce à quoi tout le monde intervient, qu'il ait besoin de quelque chose ou non.

ChroniquesDuVasteMonde: Mais personne ne se dirait gourmand, plutôt radin.

Dr BEATE WEINGARDT: Non, pas aussi avare, mais plutôt intelligent. Dans notre société, avoir, économiser, dépenser moins, avoir beaucoup d’argent, avoir plus d’options sont considérés comme des variantes intelligentes.

ChroniquesDuVasteMonde: Pourquoi certaines personnes sont-elles gourmandes? Pour l'ambition sportive? Ou est-ce l'occasion qui la rend gourmande?

Dr BEATE WEINGARDT: Les deux - bien que la publicité et les médias jouent également un rôle majeur. Des possibilités infinies de comparaison suscitent systématiquement la cupidité. Maintenant le théologien parle en moi, mais je pense que l'homme a besoin d'un sens à la vie et d'une base identitaire: qu'est-ce qui me rend précieux? L'homme a besoin de quelque chose dans lequel il investit sa force vitale. Et s’il n’investit pas l’essence vitale dans des personnes ou dans des objectifs idéalistes, il cherche alors quelque chose de tangible. À mesure que les relations humaines deviennent plus superficielles, la cupidité augmente. De nombreux hommes occupant des postes élevés vivent dans une négligence permanente des relations, des femmes, des enfants et des amis.

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ChroniquesDuVasteMonde: Y a-t-il des différences entre la cupidité masculine et féminine?

Dr BEATE WEINGARDT: En gros, certainement pas - pensez au conte de fée du pêcheur et de sa femme, qui en veulent toujours plus et qui détruit finalement tout avec sa cupidité. Cependant, les femmes ont tendance à fonder leur estime de soi plus que les hommes sur le fait de vivre dans de bonnes relations harmonieuses.

ChroniquesDuVasteMonde: Le pouvoir, l'argent et l'influence ont plus de valeur pour les hommes que pour les femmes et les enfants?

DR BEATE WEINGARDT: Toujours - mais pas du tout. Un homme n’est pas prisé quand il rentre chez lui dans l’après-midi pour passer du temps avec ses enfants. Mais quand il dit: la famille doit reculer. Un médecin en chef m'a dit un jour que personne dans sa carrière ne voulait voir ses enfants se réveiller le soir.

ChroniquesDuVasteMonde: Les femmes sont-elles moins gourmandes parce qu'elles occupent des postes moins importants?

DR BEATE WEINGARDT: Peu de femmes veulent des emplois dans lesquels elles voient à peine leurs enfants.

ChroniquesDuVasteMonde: La perte de relations interpersonnelles est-elle un inconvénient de la cupidité?

BEATE WEINGARDT: Les gourmands ne sont souvent qu'avec leurs pairs, une couche exclusive. Plus la réputation de propriété est grande, moins la coexistence et la solidarité sont humaines. Les gourmands se méfient de leur entourage car ils ne savent jamais s'ils ne sont pas enviés ou exploités.

ChroniquesDuVasteMonde: Les enfants sont souvent très gourmands. D'où ça vient? La cupidité assure-t-elle la survie?

DR BEATE WEINGARDT: La cupidité est un instinct ou une impulsion innée, mais pas nécessairement nécessaire à la survie. Chez les enfants, elle est très nerveuse, ils veulent avoir la pelle dans le bac à sable et la rendre, sans y penser à deux fois. Les enfants n'accumulent généralement pas de gros stocks, ils sont impulsifs, ils veulent avoir ce qu'ils voient immédiatement, puis l'oublient de nouveau.

ChroniquesDuVasteMonde: Grandir, c'est aussi apprendre à être modeste?

DR BEATE WEINGARDT: Cela s’applique à toutes les impulsions innées. Aussi pour l'impulsion de se venger ou de manger beaucoup. Civilisation et culture, cependant, impliquent d'apprendre à réguler ses impulsions. Sinon, la primitivité et la barbarie se répandent. La cupidité détruit le traitement de la création. Prenons, par exemple, l'agriculture industrielle - exclusivement à but lucratif. La prétention d'être une société cultivée et le comportement d'achat "où est la viande la moins chère" se contredisent complètement. C'est barbare.

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ChroniquesDuVasteMonde: Y a-t-il quelque chose de positif à propos de la cupidité? La curiosité, la curiosité, le désir de vivre?

Dr BEATE WEINGARDT: La curiosité est aussi quelque chose de très ambigu. Fondamentalement très superficiel. Si quelqu'un me demande avec curiosité comment je me débrouille dans mon travail, je remarque tout de suite s'il s'agit de moi ou simplement pour obtenir des informations. Aussi la curiosité, qu'y a-t-il derrière? En savoir plus que d'autres? S'il n'y a rien d'autre à vous occuper dans la vie, une question mineure comme la cupidité doit devenir l'essentiel.

ChroniquesDuVasteMonde: Comment puis-je me protéger contre ma propre cupidité?

BEATE WEINGARDT: À la recherche d'objectifs dans la vie, de valeurs immatérielles. Ensuite, la volonté de glisser presque automatiquement au bon endroit. Quand je dis un appartement est là pour vivre et une voiture à conduire. Rien de plus. La poète Gertrud von Le Fort a déclaré: "De tout ce que j'avais, seul le cadeau me restait." Je crois que la vie prend tout son sens grâce à sa relation avec Dieu, avec ses semblables et avec soi-même. "Aime Dieu et ton prochain comme toi-même": Même si vous commencez à y penser, vous prenez conscience de beaucoup de choses. , ,

Dr. Beate Weingardt

ChroniquesDuVasteMonde :. , , l'évadé n'a pas eu?

DR BEATE WEINGARDT: Les fraudeurs fiscaux nous montrent que dans leur vie, ils n'ont trouvé que la possession. Un mauvais équilibre de vie et une mauvaise compréhension de la démocratie. Mais si les évadés fiscaux sont rapidement réhabilités comme Otto Graf Lambsdorff après l’affaire Flick, le risque d’avoir une bonne fortune en valait presque la peine. La seule réaction correcte serait d'avoir honte.

01- le pouvoir de guerir - 1ere partie - Gregg Braden - La Divine Matrice, en FRANCAIS (Septembre 2019).


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