Papouasie Nouvelle Guinée: le pays des cadeaux


Lumière dans la jungle: les hauts plateaux de l'île principale atteignent 5 000 mètres d'altitude, envahis par la végétation luxuriante - et pourtant habités

"Garde les yeux", siffle le pèreet le mini-guerrier, moins de trois ans, prend tout son courage, tourne ses yeux sombres sur moi, danse comme un chat télécommandé et balance la massue. Le père se faufile derrière. Il est maculé d'argile et porte un masque - un visage sinistre avec des rides sur le front. Dans la bouche béante se plantaient les défenses d'un sanglier. Il tend l'arc. Il vise mon cerveau. La flèche tremble. Je suis paralysé. Il y a quatre heures, j'ai quitté l'avion pour quitter le monde coloré et rapide du monde: onze heures à Singapour, six heures à Port Moresby, capitale de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, une à Goroka, ville de province située dans les hauts plateaux. Puis 30 minutes en voiture du village d'Asaro - et maintenant ceci. Le tendon siffle. La flèche. Restes. À la proue Les guerriers se retirent à petits pas.



"Pourquoi es-tu ici?", Raphaël, notre guide, avait demandé en allant de l’aéroport. Et je l'avais dit plus tôt. Quand nous avons dérangé des enfants, mon père a dit: "Si tu ne t'arrêtes pas, j'irai en Papouasie-Nouvelle-Guinée." Nous avons pensé: Ceci est avec le nôtre. Et nous avons essayé de ne pas le contrarier. Parfois, il nous a également montré un vieux livre ethnographique de son père. Nous avons vu des images d'hommes au nez percé et fascinés. Maintenant, j'ai l'impression d'avoir atterri dans ce livre: je suis assis sur un banc de bois, devant moi, sur la place du village, des guerriers de la tribu des Asaro, célèbres pour leurs masques effrayants. À côté de moi, Raphaël est accroupi. Avec lui, nous marcherons jusqu'à son village natal, un hameau isolé dans les hautes terres - et à partir de là, dans une petite ville sur la côte. Deux stations. Plus maintenant

Nous voulons avoir le temps de parler aux gens. Et nous voulons apprendre à connaître leur culture d'offre: les cadeaux, nous l'avons lu, sont très importants en Papouasie Nouvelle Guinée. De cadeaux et de contraires, les gens d’ici, dans une société dispersée de nombreuses tribus, créent un réseau de relations. Et seulement si cela échoue, vous atteignez l'arc et la flèche. Nous apportons également des souvenirs de l'Allemagne. J'espère que sa magie fonctionne.

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Artisanat sur les hauts plateaux: des femmes fabriquent des sacs dans le village de Pompomeri

Les barres de chocolat. , , , , , Je donne quelques personnes de la tribu Inaugl. Deux jours, nous étions partis des guerriers Asaro. La Papouasie-Nouvelle-Guinée se compose de groupes de petites îles et de la grande île de Nouvelle-Guinée, sur toute la longueur desquelles se trouve une chaîne de montagnes. Nous avons traversé une partie de ces montagnes pour nous rendre à Inaugl: à travers une jungle dont la canopée était si dense que peu de soleil tombait à terre. Il y avait des clairières de papillons violets dansant entre les pierres blanchies et les fleurs orange. Bugungegle, une montagne haute de 3200 mètres, passe la nuit dans une cabane dans la forêt.

"Route", les gars qui nous ont guidé ont appelé le chemin, qui était aussi large qu'un pied. Nous sommes ensuite arrivés au village de Pompomeri: des femmes sont venues nous rencontrer vêtues de robes et de jupes à fleurs colorées, et des hommes en short cargo et des t-shirts amples. "Api midi", ils nous ont appelé ce qu'est Pidgin, un charabia raccourci à environ 1700 mots, ce que beaucoup de gens ici parlent: "Bonne après-midi" signifie une bonne après-midi. Ils nous ont emmenés à leur guesthouse, où ils accueillent des vagabonds. Toutes les quelques semaines. Dans les hautes terres, la population vit en grande partie épargnée par la civilisation.



Jusqu'en 1927, il était même considéré comme désertparce qu'ils vivaient isolés dans leurs vallées, se combattaient parfois, mais avaient rarement des contacts. Ils n'ont pas même développé un langage commun, mais 867 différents - dans un domaine aussi vaste que l'Allemagne, l'Autriche et la Suisse réunies. Néanmoins, ils pourraient communiquer à travers le langage des cadeaux. C'est toujours le cas aujourd'hui. L’amitié, me dit-on dans la soirée, alors que nous nous asseyons ensemble: l’amitié commence un peu avec nous. Peut-être donnerez-vous une cigarette à plusieurs reprises, pour qu'il remarque que vous vous souciez de lui. Ensuite, vous lui donnez quelque chose de grand. Et attendez.

Vous ne pouvez pas réclamer des cadeaux contre. Mais l'autre le donnera quand vous en aurez besoin. Il est obligé de. C'est le principe de base en Papouasie Nouvelle Guinée. Cela s'appelle "Wantok", c'est Pidgin et est dérivé de "one talk": quelqu'un qui parle la même langue que vous, cela peut être votre voisin. Ou le gendre.Ou le juge qui dirige le voleur parce qu'il est son Wantok et qu'il lui doit quelque chose. Cela peut aussi être l'invité d'Europe. Grâce au langage des cadeaux, vous êtes connecté. Nous terminons la journée en faisant don de nos barres de chocolat. Et réveillez-vous le matin avec une odeur de café dans le nez.

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Hébergements de l'équipe ChroniquesDuVasteMonde dans le cadre du Bugungegle Summit

L'amour , , , , , Deux personnes se donnent un rituelque nous rencontrons le lendemain. Nous nous promenons dans les jardins luxuriants, sur des parterres de patates douces, une plantation de café, des bananiers. À l'ombre d'un arbre, des femmes nous amènent à la place du village. Les gens y sont transformés, ornés de pièces énigmatiques: une vieille femme porte une peau d’arbre kangourou devant ses seins et une couronne de plumes sur sa tête. Les cordons se déchirent autour de ses hanches comme une jupe en raphia; Elle porte la lune d'un croissant de mère autour de son cou. Et sur une corde une clé. Pour quoi? "Pour ma valise."

Dans chaque maison, dit-elle, il y a un endroit sûr pour le costumeparce que c'est tellement précieux. La raison pour laquelle elle a confectionné ses vêtements aujourd'hui est son chant - un rituel dans lequel les garçons et les filles de la tribu se font la cour: sur deux rangées, ils s'assoient l'un en face de l'autre, se tenant par la main, chantant et se tortillant la tête. Ce sont des chansons romantiques de fleurs, de montagnes, de papillons et de deux jeunes gens se rencontrant sous un grand arbre. Les femmes regardent l'homme de gauche, parfois l'homme de droite, au fond des yeux. Et parfois, quelque chose clignote soudainement. Une étincelle qui dit: je t'aime bien. Je te veux. Tu me veux aussi? "Vous allez à la discothèque", dit le jeune professeur debout à côté de moi, "nous nous sommes retrouvés presque en train de chanter."

Le premier pot à biscuits. , , , , , Je donne à Raphaël à la fin de notre randonnée à travers les hauts plateaux. Il nous a ramenés à l'hôtel à Goroka, "Bird of Paradise", presque le standard international. Demain nous irons sans lui vers la côte. Maintenant nous sommes assis joyeusement dans le hall et je lui remets le paquet. Merci: "Je veillerai à ce qu'il ne vous arrive rien", avait-il déclaré au début. Et il a tenu sa promesse. Raphaël prend le paquet. Serrez-le sous son bras. Sortez pieds nus sur le sol de marbre pour regagner son village. Je le soigne, deviens un peu triste. Et tout à coup, je réalise que je ne lui ai pas simplement donné la canette en guise de remerciement: elle lui rappelle peut-être de moi. Sur notre voyage. Au moins pour une courte période. Moi aussi, je semble avoir mes propres rituels de donner.

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Blue Hour at Alotau Canoe Festival: À la régate pacifique, les tribus se rencontrent et se combattent

La deuxième jarre à biscuits. , , , , , Je donne Bogi, une femme de Mutuyuwa, une ville côtière du sud-est de la grande île de Nouvelle-Guinée. Parce qu'elle m'accompagne pendant trois jours. Ou mieux: moi elle. Parce que Bogi est occupé. Alotau organise un festival de canoë depuis quelques années et son village souhaite y aller avec quelques bateaux. Vert, le rivage de Mutuyuwa est adossé à la baie, des palmiers se penchent au-dessus de l’eau. De temps en temps, il y a des maisons entre les arbres, hautes sur pilotis. Sur la plage, il y a trois pirogues. Canoë de guerre de 20 mètres de long. À notre arrivée, les constructeurs de bateaux ont mis la dernière main. On peint encore les sculptures sur la proue, trois oiseaux, un arc-en-ciel, la gueule d'un barracuda. "Cela signifie que nous venons avec une intention de guerre, dans la brume du matin", explique-t-il.

Auparavant, ces canoës étaient utilisés dans les querelles tribales, se battre sur l'eau. Aujourd'hui, cependant, le festival de canoë doit connecter les tribus. Les femmes viennent sur le chantier, apportent des pots et de la nourriture. L'un d'entre eux est Bogi. "Les hommes travaillent", dit-elle, "et nous cuisinons." Non seulement ces rôles, mais également la propriété, obéissent à des règles bien établies dans le pays de donation: "Nous possédons le terrain", dit Bogi en parlant des femmes. La société côtière est matrilinéaire, marquée par la séquence mère: la mère passe aux filles - au lieu de cela, comme dans de nombreux endroits du monde, le père aux fils. "Mais l'homme est le patron, il détermine où nous vivons." Si elle déménage chez lui, son pays est administré par ses frères. Mais si l'homme meurt ou se sépare, elle peut rentrer. De même ses enfants.

Les frères sont obligés de les accepter. Bientôt les pommes de terre sont pelées, le pot est plein. Deux femmes l'ont incendié. Il est très grand Bogi voit mes yeux: "As-tu peur que nous te cuisinions?" En fait, j'ai fini par comprendre que la Papouasie-Nouvelle-Guinée avait d'autres rituels que les traditions de donation: jusque vers 1950, la chair était dévorée par les ennemis lors de cérémonies. Les femmes rigolent. Seul Bogi devient soudainement sérieux. "Il était une fois des missionnaires de Samoa qui essayaient de débarquer ici, les habitants du village étaient outrés, et si mon arrière-grand-mère ne les avait pas laissés entrer, ils se seraient mal comportés, mais ne vous inquiétez pas, l'ère des cannibales est révolue."

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? Street? Les habitants appellent de tels chemins de randonnée

Les canoës , , , , , ne sont pas juste pour conduireJ'apprends le lendemain. Au début, cependant, tout ressemble à ceci: Lorsque le soleil envoie la première lumière sur la montagne, un ton profond nous réveille - l’appel du souffleur d’obus. Les canoës sont sur le chemin de la petite ville Alotau au parc des expositions. Nous ouvrons aussi, par voie terrestre. Alotau se trouve dans une baie profonde; un lieu avec 10 000 habitants et deux supermarchés. Sur la rive opposée de la rivière, des montagnes gris-bleu s'élèvent.

Là! Un triangle apparaît à l'horizon. La première voile. Il se rapproche, puis un autre, beaucoup. Bientôt la plage est pleine de bateaux, les canoës à voile sont là, vont régate. Les canoës de guerre viendront plus tard. Des drapeaux dans le vent, des enfants jouent, des hommes discutent. Les gars s'attardent à l'ombre; on demande: "Voulez-vous venir faire un tour?" Ils poussent le canot dans l'eau, font voile et la chose traverse la rivière. Ça penche du côté. L'eau siffle devant le navire, seuls quelques doigts de bois nous séparent des vagues. Mais le capitaine reste tranquillement sur le pont et nous ramène en toute sécurité à terre.

Les garçons aiment qu'on les admire. Ils viennent de l’une des îles: «Un homme n’est qu’un homme parmi nous quand il a construit un canoë», dit l’un des deux. Comme prix de la mariée, il a souvent besoin de deux: il en donne un à la famille du père de la mariée, l'un des membres de la famille de sa mère. "Je travaille pour la famille de ma femme." Ce qu'il ne dit pas, c'est que plus tard, en guise de compensation pour les cadeaux, la femme travaille pour lui. Commandé le jardin. La nourriture est en train de cuisiner. Les enfants sont pris en charge.

Sur la page suivante: des chaînes de disques de coquille rouge saumon

Aussi magnifique à l'arrière: costume indigène

Les bijoux. , , , , , fait ici partie de la côte d’un ancien rituel de cadeaux. C'est ce que me dit Amoz, le porte-parole des marins, un homme âgé avec une barbiche et un sac tressé portant un calendrier et des noix de bétel - la drogue préférée ici qui vous fait sentir fort et invulnérable. "Les gars," dit-il, "peuvent naviguer, bien sûr, mais seuls les anciens comprennent ce qu'est l'anneau de Kula." Lors de ce rituel, les bijoux sont transmis selon un ordre déterminé: un homme se rend en canot sur une île voisine et donne à son partenaire des chaînes de tranches de coquillage rouge saumon ou de bracelets en nacre.

Bague d'amitié: les bijoux font partie d'un ancien rituel de cadeaux qui relie des milliers de personnes

Le destinataire est très honoré et conserve les bijoux pendant un moment. Puis il rompt de son côté. C’est comme ça que le cadeau se présente et au fil du temps, un partenariat est créé qui relie des milliers de personnes. Nous nous rendons compte maintenant que cette connexion n’est pas un fait acquis pour le final: des coups apparaissent à l’horizon. Les voilà, le canoë de guerre! Bientôt, on voit le rythme des pagaies, les corps courbés au charbon, les muscles, la sueur sur les épaules des hommes. Les pagayeurs alignent les canoës, le cor des obus sonne: La course commence. "Muuutuuuuuuuyaaa!" Aboie Bogi.

Les hommes tombent dans le rythme, comme les aiguilles de la machine à coudre piquent les palettes. Les gens applaudissent. Il y a un canot qui chavire. La nôtre! Les hommes nagent, s'accrochent à la coque. Un peu plus tard, une seconde chavira. Notre seconde! Damée. Silence sur la plage Doucement quelqu'un dit: "C'était intentionnel!" "Celles-ci étaient jalouses", dira plus tard le chef des pagayeurs de Mutuyuwa, "car nos canoës sont si beaux." L'incident devra être clarifié. Mais pas avec des lances, mais avec des mots.

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"Les canoës arrivent!" Bogi, qui a accompagné notre auteur pendant trois jours

Le cochon , , , , , est l'un des nombreux cadeauxÊtre échangé à la fin du festival de canoë. Le clou est décoré de façon festive. Bogi enfila une jupe libérée et peignit son visage avec un cercle de points blancs.

Chaque village présente des cadeaux d’amitié aux autres: des sacs de riz. Les bananes. Boeuf en conserve. Noix de coco, patates douces. Et un cochon: Il est attaché à un tronc d'arbre avec ses pieds et ses rochers lorsque les hommes le portent.

Où est la noix de coco? Il sait

"Donnez-lui de l'ombre!" Criez les femmes, "sinon il mourra." Et quelqu'un y tient un parasol. En dansant, les partenaires d'échange montent. On tend la main. Regarde les cadeaux. Des charges sur ses épaules et ses feuilles. Cela ressemble un peu à Noël. Comme c'est gentil, alors Noël sera plus pour moi à l'avenir comme un paquet sous l'arbre avec beaucoup de nourriture. Cela me rappellera que les cadeaux sont autre chose que des subtilités. Je penserai au principe de connectivité. Aux chants. Pour un gros cochon sur le gril. J'ai laissé quelques boîtes de biscuits, je prends ces photos avec moi.

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Informations de voyage sur Papouasie Nouvelle Guinée

arrivée: Les vols à destination de la Papouasie-Nouvelle-Guinée passent toujours par la capitale, Port Moresby. Par exemple, avec Singapore Airlines à Singapour, puis avec Air Niugini via Port Morseby à Goroka, vol aller-retour à partir de 1900 euros.

Drogues naturelles: Qui mâche des noix de bétel, se sent fort et invulnérable

Meilleur temps de voyage: Ouvert toute l'année. Trekking dans les hautes terres est le meilleur pendant la saison sèche de mai à octobre. Mi-septembre, vous pourrez découvrir le Goroka-montrer les cultures de la région www.gorokashow.com

Festival de canoë à Alotau, principalement le premier week-end de novembre www.milnebaytourism.gov.pg

livre: Ikarus Tours propose des visites de groupe et individuelles, par exemple. B. 18 jours Papouasie-Nouvelle-Guinée et Îles Fidji, DZ / VP à partir de 4290 euros / personne

(Tél. 08 00/463 64 52, www.ikarus.com). - Le groupe Best of Travel organise des voyages personnalisés. Prix ​​sur demande

(Tél. 028 31/13 32 09, www.botg.de). - Pacific Travel House a des voyages de plongée dans le programme. 12 jours dans la baie de Milne, vols compris et 21 plongées, DZ / VP à partir de 3133 euros / personne (tél. 089/543 21 80, www.pacific-travel-house.com).

- Le département Driftwood organise des excursions en bateau autour d'Alotau. Il se trouve sur la plage, à partir de là un bateau commercial traditionnel voyage entre les îles en face de la baie de Milne. Nuit dans des maisons en bois. B & B à partir de 78 euros / personne (PO Box 295, Alotau, province de Milne Bay, Tél. 006 75/641 00 98, Fax 641 01 76, www.driftwoodpng.com

- Raphael Kogun était le guide de notre équipe en trekking dans les hautes terres. Avec son équipe locale, il organise des visites similaires dans la région de Goroka (PO Box 271, Goroka 441, province des Highlands de l’Est, email: [email protected]).

lire: Papouasie Nouvelle Guinée et Iles Salomon. Guide de voyage bien documenté; en anglais (Lonely Planet, 25,50 euros). - Salomon Blue. La moitié du reportage, la moitié de la narration dépeint Milda Drüke dans l'aventure de construire un canot en Papouasie-Nouvelle-Guinée (19,90 euros, Frederking & Thaler). - enfant de la jungle. De la fille qui vient de l'âge de pierre. Mémoires de l'auteure Sabine Kuegler sur son enfance en Papouasie occidentale, largement épargnée par la civilisation (8,95 euros, livre de poche Knaur). INFO Office de Tourisme Papouasie Nouvelle Guinée, Kaiserstr. 47, 60329 Frankfurt, tél. 069/63 40 95, fax 631 33 32, www.pngtourism.de

Bon? Mal? Cela dépend de l'Asaro, si elles portent des masques

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Mond'Ami : Projet-Partage - Papouasie Nouvelle-Guinée (Juin 2020).



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