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Juin 22, 2024

Mutilations génitales: "Il faut enfin cesser d'avoir honte!"

Elle a souffert des tourments indescriptibles

Ils lui ont promis un œuf à la fin. Plus que cela, Rakieta Poyga ne rappelle pas sa circoncision, juste un œuf, elle avait trois ou quatre ans. Elle ne sait rien de la sensation quand le clitoris et les petites lèvres ont été coupés; du chiffon imbibé de graisse, qu'elle était censée serrer entre ses jambes pour garder les cicatrices molles, comme toutes les filles l'ont eu après la procédure. Et qu’elle, comme toutes les filles, s’est vite perdue pour faire pipi.

Les blessures se sont multipliées et ont laissé des cicatrices si serrées qu’un seul doigt est passé dans la sortie de son vagin. Le nombre de doigts adaptés correspond à la mesure de la mutilation génitale au Burkina Faso. Et toujours pensé Rakieta Poyga, c'était la même chose pour toutes les filles. Ça doit être comme ça.

Jusqu'à ce qu'elle tombe enceinte pour la première fois, à 37 ans, elle éprouve la douleur la plus terrible et la plus indescriptible. Pas la naissance, mais parce que la cicatrice a été rouverte dans son abdomen, à l'anus, pour aller chercher l'enfant. Et puis avec un fil de nylon a été cousu, avec lequel vous avez effectivement réparé des filets de pêche.

Elle ne pouvait pas s'asseoir ni marcher. Il ne voulait pas manger, de peur de tout rompre après la digestion. C'était l'enfer. Mais aucune femme, pas même sa mère, n'en avait jamais parlé. Il n'y avait que ce proverbe: le jour de la naissance, vous n'avez pas à avoir honte; là vous pouvez crier, aussi fort que vous voulez. Cela aurait pu être un avertissement si elle avait su ce que cela voulait dire.

Personne ne dit aux femmes que les mutilations génitales ne sont pas la norme

Si Rakieta Poyga, 58 ans, n'avait pas été amie avec un gynécologue, elle n'aurait pas su depuis longtemps en quoi consistait la douleur. Elle pensait, comme sa mère, qu'une naissance était comme ça. Mais le médecin lui a montré des images de naissances avec des femmes non circoncises. Elle a placé à côté des photos de parties génitales mutilées. Rakieta Poyga comprit. Et cette prise de conscience a conduit à une initiative qui a conduit le Burkina Faso à parler ouvertement de la mutilation génitale et de la circoncision dans un nombre croissant de districts.

Vous devez penser à Waris Dirie lorsque vous entendez parler de l'histoire de Poyga et des changements qu'elle a apportés. à l'ex-modèle somalien, la fin des années 90 avec le livre? a attiré l'attention du monde sur le sujet de la mutilation génitale.

Waris Dirie était une star, elle a fondé une fondation, gagné des prix, fait le tour du monde et se cache parfois dans sa chambre d'hôtel alors qu'elle n'avait plus la force de parler publiquement de son abdomen.

Rakieta Poyga est à peu près le contraire. Une femme énergique, grande et puissante, au sol, sans glamour. Quand elle parle, alors avec emphase, même dans les choses physiques intimes, elle ne fait pas honte doucement, ses yeux ne descendent jamais. Le monde ne la connaît pas, contrairement à Waris Dirie, elle n'a tout simplement pas entendu parler d'elle.

Dans son pays, Poyga a entrepris de repenser

Mais Rakieta Poyga a un mouvement populaire dans son Burkina Faso, son pays d'origine: 19 millions d'habitants, dont la moitié vivent dans la pauvreté totale? - fait tant pour les femmes que pour les autres: à la fin des années 90, 99% des femmes étaient circoncises en raison de normes traditionnelles incontestées. Aujourd'hui, c'est déjà moins de 70%.

Quand Poyga a un jour demandé à ses parents pourquoi ils l'avaient blessée comme une petite fille, sa mère a déclaré qu'elle ne connaissait pas les conséquences de la circoncision. Et le père, qu’elle n’avait jamais trouvé de mari dans son village sans limite.

Pendant quelques jours, Poyga est venue en Allemagne, à Berlin, à l'invitation de l'organisation de défense des droits des femmes Terre des Femmes, qui soutient son travail depuis de nombreuses années. La conversation les mène en allemand poli; Agression, effets tardifs, comité d'éducation, solidarité des femmes - de tels termes sont faciles à comprendre, et en même temps, vous pouvez entendre leur argot clair selon lequel leur langue n'est pas apprise de manière académique, mais dans la pratique. Elle a vécu dix ans en Allemagne, à Karlshorst, à l’est de Berlin, puis à Berlin-Ouest.

Du Burkina Faso à étudier en RDA - sa seule chance d’être éduquée

Elle appartenait au groupe des premiers étudiants du Burkina Faso, autorisés à étudier depuis 1984 en RDA. "Je voulais vraiment faire quelque chose de ma vie", dit-elle. Où se trouvait l'Allemagne ou qu'il y avait un mur, ils ne le savaient pas encore. "Nous avons volé dans le bleu, nous n'avions même pas de visa."

Rakieta Poyga est l'aînée d'une famille de 16 enfants que son père, un policier militaire, avait engendré avec ses trois épouses.Elle voulait être un modèle pour ses frères et soeurs et, parce qu'elle était bonne à l'école, a saisi sa chance d'étudier à l'étranger. C'est ce que la mère lui a donné, s'assurant que ses neuf enfants soient à l'école.

La mère a dit que nous ne deviendrions pas comme elle, mais par elle-même. Le travail est plus important qu'un homme. Elle-même devait tout demander à mon père et mendier.

Poyga a étudié l'administration des affaires socialistes, mais après le changement, sans le socialisme, le diplôme était sans valeur et la bourse d'études est devenue caduque. Elle est restée en Allemagne, tout simplement parce qu'elle ne pouvait pas se permettre le vol de retour. Elle est allée faire le ménage, s'occuper des malades mentaux. Elle a toujours de bonnes relations avec ses anciens collègues. Quand elle est en Allemagne, une ou deux fois par an, elle lui rend visite.

À travers les mutilations génitales, le sexe était une torture

De retour au Burkina Faso à l'âge de 34 ans, elle a trouvé un emploi à l'Agence allemande de coopération technique (aujourd'hui la GIZ) en tant que responsable d'un projet agricole - 80% des Burkinabé vivent de ce qu'ils cultivent dans leurs propres champs, du riz et des graines de sésame. , Manioc, noix de cajou.

Elle a de nouveau rencontré un ami d’enfance, un professeur de biologie; En fait, elle n'avait pas eu l'intention de se marier, mais elle réalisa à quel point elle était considérée comme une femme célibataire. "Et parce qu'il était toujours prêt à l'être", dit-elle, "nous nous sommes encore mariés". À 37 ans, puis la grossesse, bien que le sexe soit un supplice pour elle.

Les femmes circoncises remplissent leurs obligations d'épouse, mais c'est difficile, vous êtes heureuse quand c'est fait.

Les contractions ont commencé à dix heures du matin et elle a appuyé pendant des heures, en vain. "Dans le pressage d'une femme excisée, cela n'aide pas, l'enfant ne vient pas par l'ouverture que j'ai été ouverte, en bas et sur le côté, le bébé est presque tombé." Ensuite, elle a été grossièrement suturée, sur les lèvres externes, de sorte que son abdomen soit maintenu d'une manière ou d'une autre.

La naissance et les images que son amie lui a ensuite montrées ont tout changé. Poyga comprit maintenant ce qui était arrivé à son corps. Et le système qui a rendu les filles mauvaises. En 1998, Rakieta Poyga a entamé une campagne de publicité dans un pays où le sexe n’a jamais été abordé. Ce n'était pas courageux, dit-elle.

Pas de courage, un must. J'ai étudié, je devais le faire.

Elle a fait équipe avec six femmes de son quartier, dont l’une des présidentes de l’Association des femmes de la mosquée - environ 60% des Burkinabé sont musulmanes; Ensemble, ils ont conduit au nord jusqu'au village natal de Rakieta, qui appartient au royaume de Ouahigouya. Ils ont parlé au roi, qui était responsable de plus de 200 villages, il les a entendus, officiellement la circoncision au Burkina est interdite depuis 1996.

Le roi a invité les chefs de village, les femmes leur ont expliqué ce qu’elles voulaient: parler publiquement de la circoncision, détruire les mythes, expliquer aux hommes ce que l’on fait aux enfants. Ils ont montré un documentaire "La Duperie? du Sénégal, pendant longtemps, le seul film montrant une circoncision complète, celle d'un enfant de deux ans. Certains ont quitté la pièce les larmes aux yeux.

Elle a demandé aux hommes de prononcer le mot "clitoris".

C'est ainsi qu'a commencé un mouvement, non pas avec des programmes de parrainage, des événements et une presse internationale tels que la Desert Flower Foundation de Waris Dirie, mais au niveau local, avec des comités anti-circoncision dans chaque village, avec des rassemblements dans les salles de classe, auxquels les hommes initialement par curiosité parce qu'ils avaient entendu dire qu'il s'agissait de sujets glissants. Rakieta Poyga lui a parlé jusqu'à ce qu'elle finisse par la faire dire le mot clitoris, bien que marmonné.

Qu'est-ce qu'un clitoris, les hommes ne nous connaissent pas, ils viennent voir leurs femmes, quand il fait noir, ils n'ont jamais vu les organes génitaux féminins.

Pour chaque préjugé qui hantait l'esprit des hommes, elle avait une réponse: une femme qui n'est pas excisée est-elle impure? Où est-ce? Pas dans le Coran! L'enfant d'une femme non circoncise va mourir? Il mourra à la naissance si sa tête ne passe pas à travers l'ouverture! La femme fait le tour? Dis-moi, combien d'enfants illégitimes sont dans ta famille, même si chaque femme est excisée!

Rakieta Poyga dépose un grand livre usé sur la table, son livre d'illumination, qu'elle emmène dans les villages pour son travail. Elle le bat, une photo montre une vulve normale, la suivante une vulve sans clitoris, une troisième de la même région complètement cicatrisée, les lèvres fusionnées. Il montre des photos d'inflammation, de croissance, elles ressemblent à des blessures de guerre, à des lésions cousues ensemble dans une grande détresse. Il pointe vers une photo, une ouverture vaginale, mince comme un crayon. "C'est comme ça que ça me semblait", dit-elle.

Petits prêts pour "Beschneiderinnen" - un premier pas contre le cercle vicieux

Elle le dit aussi publiquement, dans ses campagnes, parfois sur une place de village avec un haut-parleur à la main. "Parler de la circoncision, c'est comment se déshabiller, vous ne devriez pas avoir honte", dit-elle. Sa vie en Occident, la plus grande libéralité n’y ont pas été préparées, "c’est quelque chose de complètement différent, ça coûte beaucoup de vaincre".Son mari s'en sort ", dit-il, je parle en fait de santé."

Elle a rencontré une femme qui était en contact avec Terre des Femmes. «Il y a de bonnes coïncidences pour de bonnes choses», dit Rakieta Poyga. Terre des Femmes et ses donateurs ont depuis promu leur association Bangr-Nooma et financé de petits emprunts pour les exciseuses qui peuvent se construire une nouvelle vie, du mil ou de la cacahuète à acheter, stocker puis revendre à bon prix. 300 participent déjà. "Beaucoup d’entre eux ne sont pas devenus exciseurs par conviction, mais parce qu’ils sont invités à le faire", dit Poyga. Son travail est considéré comme un service social. Beaucoup sont soulagés s'ils peuvent l'arrêter.

L'association veille à ce que les filles nouveau-nées reçoivent un certificat de naissance et que des personnes de confiance dans les villages surveillent leur intégrité. Après 33 000 filles qui ne sont plus circoncises, elles ont cessé de compter.

Bangr-Nooma est active dans 820 villages et lutte maintenant non seulement contre les mutilations génitales, mais également contre les jeunes prostituées et contre les filles violées ou enceintes au début de leur grossesse. Dans sa propre famille, depuis la naissance de sa fille Magalie - trois ans plus tard, elle a eu un fils, Cedrick - aucune fille n'a été excisée.

Malgré tout le pragmatisme, il reste encore des moments dans Rakieta Poyga, qui semblent si indestructibles. Dans lequel on sent que le moteur de tout ce qu’elle a accompli est la douleur qu’elle a subie. Un tel moment est quand elle dit:

Je ferais n'importe quoi pour ressentir un instant ce que signifie avoir un clitoris.

200 millions. Selon les estimations de l'OMS, de nombreuses filles et femmes sont circoncises dans le monde entier. La mutilation génitale féminine est une pratique courante dans 30 pays d'Afrique, du Moyen-Orient et d'Asie, la plus répandue se situant en Somalie (98%). Les exciseuses traditionnelles ne fonctionnent pas toujours avec des outils primitifs. En Égypte (87%), chaque seconde intervention est effectuée par un médecin. Cela garantit plus d'hygiène, mais ne réduit pas les conséquences à long terme pour les femmes.

Rakieta Poyga est né en 1960 à Ouahigouya, au Burkina Faso. De 1984 à 1994, elle a étudié l'économie, d'abord à Berlin-Est, puis à la TU de Berlin, pour faire reconnaître son diplôme de GDR. Elle vit avec son mari, professeur de biologie, à Ouagadougou, la capitale du Burkina Faso, ses enfants ont 20 et 17 ans. Poyga est président de l'Association Bangr-Nooma contre les mutilations génitales féminines.