Dresde - qu'est-ce qui ne va pas avec vous?

Sont-ils ou ne sont-ils pas? Déjà sur le sentier qui mène de la gare principale de Dresde à la Prager Straße en direction de la Frauenkirche, je me surprends moi-même en examinant les habitants. C'est dimanche après-midi, il y a encore du calme devant le vent hebdomadaire qui déferle dans les rues de la capitale saxonne le lundi.

Appartiennent-ils à ceux qui marchent demain sur la place du théâtre, agitant des drapeaux, des slogans xénophobes qui beuglent, arborant fièrement leur propre pancarte devant eux? À ceux qui, en tant qu '"Européens patriotes contre l'islamisation de l'Occident" (Pegida), expriment leur colère contre le système, contre la chancelière Merkel et contre les réfugiés tués comme des "envahisseurs"? J'interdis l'inspection faciale secrète et tente de m'impliquer dans la ville qui est devenue le noyau de Pegida - et de trouver des réponses:

Qu'est-ce qui ne va pas à Dresde? Comment une minorité mégalomane d'extrême droite, politiquement sans abri, parvient-elle à mobiliser des milliers de personnes chaque semaine? Et surtout, pourquoi une majorité de citoyens voit-elle au lieu de se défendre?

Pegida a été sous-estimée pendant trop longtemps

Cette Pegida, ce mouvement hétérogène et donc insaisissable, existe depuis plus d'un an (la première "marche" a eu lieu le 20 octobre 2014) et il n'y a pas de fin en vue, beaucoup de Dresdners ne peuvent pas croire - maire Dirk Hilbert y compris: "J'ai trouvé les premières démos très grotesques, et je pensais qu'elles étaient un peu dingues", dit-il.

Pendant ce temps, Hilbert sait aussi mieux. Plus récemment, il a été critiqué pour avoir autorisé la manifestation Pegida sur la Dresden Theaterplatz devant le Semperoper le 9 novembre - un rassemblement xénophobe sur une journée historique (Reichspogromnacht 1938), dans un lieu chargé d'histoire (à l'époque nazie) Place du Théâtre Adolf-Hitler-Platz). Et ceci malgré le fait qu’une pétition en ligne et que l’Initiative cosmopolite de Dresde (#WOD), lancée par les travailleurs culturels de la ville, lui aient demandé une publicité dans un journal pour l’empêcher.

Bien qu'il trouve "honteux" que ce "réservoir de mécontents" ait un tel afflux, mais "mon point de vue personnel à ce sujet ne remplace pas ma responsabilité devant la loi". Il ne passerait pas outre le droit fondamental à la liberté d’expression et de réunion, même s’il entraînait un préjudice moral ou une perte d’image.

De la métropole culturelle au fief de droite

Et c'est le cas: la réputation de la métropole artistique et culturelle de l'Elbe, qui jouit d'une grande renommée, en souffre, les touristes recherchent d'autres destinations, du moins l'allemand. De janvier à août 2015, le nombre de nuitées a diminué de 4%. Cependant, les visiteurs étrangers ne semblent pas s'éloigner beaucoup de Pegida; Ici, le nombre de nuitées a même augmenté de 3,5%. Néanmoins, la présence de Pegida détruit des emplois. À Dresde, environ 10 000 emplois sont directement liés au tourisme.

Les rassemblements hebdomadaires ont également un impact négatif sur Dresde en tant que site scientifique majeur. "Certains chercheurs ne viennent plus à Dresde, d'autres quittent la ville parce qu'ils ne veulent plus gâcher leur famille", a déclaré Eva-Maria Stange, ministre déléguée aux Sciences et aux Arts et patronne de #WOD. Bien qu'il n'y ait pas encore de chiffres officiels, les dégâts sont immenses. Notamment parce que Dresde et son université d'excellence, la plus grande densité d'instituts Fraunhofer et ses recherches pionnières dans les domaines de la microélectronique (d'où son surnom de "Silicon Saxony"), la médecine régénératrice et mobile repose sur des scientifiques internationaux pour continuer à jouer au sommet.

Les institutions culturelles de Dresde ont uni leurs forces pour former "l'Initiative cosmopolite de Dresde". Le Semperoper admet également la couleur. Les lumières des démos Pegida sur Theatre Square sont toutes éteintes.

À Dresde, le terreau de Pegida était présent

"Il y a eu une désinhibition", dit Stange. Cela les agace que Dresde soit perçue de l’extérieur comme une "vallée de l’ignorant". Pour le ministre, Dresde n’est pas la source de Pegida, mais seulement sa toile de fond, même si elle admet: "Le terreau est là." Bien qu'elle ne croit pas que la majorité de Dresdner pour Pegida. Mais il n'y a pas de culture de démonstration, pas de société urbaine fermée. Contrairement à Leipzig, où "Legida" n'avait aucune chance de grandir, à Dresde, "beaucoup ne sont pas encore parvenus à comprendre le fonctionnement de la démocratie", déclare Stange.

Et même s'ils le savent - peut-être qu'ils ne l'aimeront pas. Parce que la démocratie est inconfortable.Elle exige la participation et vit du conflit. Beaucoup se seraient résignés à l'opinion, dit Stange.

Cela est dû non seulement à la CDU, qui y règne en permanence depuis la réunification, mais également au patrimoine de Dresde en tant que résidence royale. Là où les rois saxons régnaient, la bourgeoisie a toujours une certaine autorité. Alors, comme maintenant, les classes moyennes éduquées conservatrices ont tendance à se retirer dans un conflit entre leurs quatre murs au lieu de discuter ou même de manifester dans les rues.

La vis de l'escalator tourne plus fermement

Frank Richter ne veut pas accepter cela. Le responsable du Centre d’éducation politique de l’État saxon organise régulièrement des réunions municipales en Saxe et souhaite promouvoir le discours démocratique. "Nous ne pouvons pas atteindre le noyau radical - car il se sent à l'aise dans des conditions totalitaires et ne veut pas être atteint", a-t-il déclaré. Mais il y a une majorité hésitante au milieu de la société qui n'a pas encore été perdue.

Aussi hétérogènes que soient les membres de Pegida, ils partagent le sentiment d’être ignorés par la politique lorsqu’ils prennent des décisions importantes. "Il y a beaucoup d'ignorance et un grand besoin de communication, et certains veulent juste se défouler", a déclaré Richter. Au début, ils se sont également plaints de choses relativement banales, telles que des accusations GEZ, un contournement indésirable ou une usine de traitement des eaux usées. Entre temps, ils ont retrouvé leurs thèmes principaux: l'asile et l'islamophobie.

Parallèlement à l'augmentation du nombre de réfugiés, Pegida s'est également radicalisé - bien que Dresde, avec une part d'étranger de 4,7% et actuellement environ 8 000 réfugiés alloués (à 540 000 habitants), soit loin de la "infiltration étrangère" redoutée. Lors de l'élection du maire de juin 2015, la leader de Pegida, Tatjana Festerling, a recueilli 9,6% des voix. Ce n’est pas seulement la peur des «demandeurs d’asile», mais une méfiance fondamentale à l’égard du système démocratique, qui pousse les gens dans la rue et divise les familles et les cercles d’amis.

Dresde peut également faire quelque chose de différent: des alliances telles que "le cœur au lieu de la haine" battent le lundi au comptoir. Jusqu'à présent, toutefois, ce sont principalement les immigrants qui protestent.

Un lundi soir sur la place du théâtre, je reste en silence et je regarde les partisans de Pegida. L'atmosphère est fantasmagorique. Spooky, car il y a non seulement des voyous agressifs, mais aussi des couples. Jeunes et vieux. Spooky, parce qu’ils écoutent presque dévotement les paroles de Lutz Bachmann - le leader du groupe Pegida à la lumière du feu rouge et le passé des Dealers, dont le dossier de police orne des cambriolages d’ordre. Et ne remettez pas en question le vocabulaire nazi tel que traîtres et presse menteuse, mais perroquet.

Pegida n'est pas un phénomène marginal. Pegida est soutenue par une partie insatisfaite, peut-être même amère de la société urbaine. Des personnes qui craignent de perdre, qui craignent de devenir trop courtes, de se voir retirer quelque chose, de perdre leur valeur. Parmi les gens qui vont trop vite sur les changements dans ce pays.

Ces peurs peuvent être irrationnelles. Mais ils sont là et nous devons nous en occuper. Même s'ils pourraient déranger certains de leurs électeurs, les dirigeants municipaux devraient adopter une position plus claire à propos de Pegida. Il en va de même pour les citoyens de Dresde. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront rassurer les manifestants du lundi d'être les représentants d'une majorité silencieuse.

Devons-nous nous habituer au fait que les chercheurs internationaux n'apportent le taxi que le lundi et que les femmes musulmanes portant le foulard n'osent même pas sortir le lundi, comme le rapporte Dresdner? J'espère que non.

La nuit où Dresde fut réduite en cendres (Avril 2024).