Manque de respect: avons-nous oublié comment être amical?

BERLIN, UN VENDREDI DEMAIN. Alors que les secouristes tentent de réanimer un enfant, un homme se met debout devant eux en criant: "Conduisez la putain de voiture!" et vient avec un "Piss off, je dois aller au travail!" contre le rétroviseur extérieur de la voiture d’ambulance garer sa voiture. Dans le Bade-Wurtemberg, une élève de cinquième année de son institutrice fait ses premiers pas contre le tibia, puis dans le creux de l'estomac, car elle l'avait réprimandé en classe. Et à Hambourg, un conducteur noir mord si fort un Bullsau qu’il doit être soigné en ambulatoire.

Le manque de respect paralyse, elle s'évanouit. Et elle fait peur.

Vous lisez ces messages avec un mélange de halètements et de secouements de la tête, et s’ils ne sont pas aussi nombreux, vous pourrez peut-être les trier dans le tiroir "Encore une fois un fou" ou "Un homme mord un chien".



Mais ça devient de plus en plus difficile. Non seulement parce que les ambulanciers et la police, des personnes qui sont là pour nous aider ou nous protéger, sont attaqués. Parce que dans les écoles, la moitié des enseignants se plaignent des insultes, des menaces et de la violence des élèves. Mais parce que tout le monde peut raconter une anomalie: le gars qui presse à la caisse ("Chill, Mutti"), le cycliste aux feux de circulation, qui rugit derrière un "Is green, age", le Une femme qui se presse dans le train, tandis qu'à la porte on laisse tout le monde descendre de la voiture.

Récemment, alors que je marchais avec notre chien, un homme avec un bateau-remorque sur lequel il transportait un canot a roulé sur mon pied. Quand j'ai attiré son attention sur lui avec un cri de douleur, il s'est écrié: "C'est de ta faute si tu ne pars pas avec l'huile." - "Quoi?" Je haletais irrité. Réponse: "Vieux con." Je pensais courir après lui, le lancer à la hâte, lui cracher dessus, le tuer, le montrer, hurler et qu'est-ce que j'ai fait? Je restai figé dans la colonne de sel et pris d’asphyxie. Abasourdi, impuissant.



Le manque de respect paralyse, elle s'évanouit. Et elle fait peur. Nous avons grandi avec le fait évident que la plupart des gens ont le sentiment de ne pas être seuls au monde et savent se comporter de manière à vivre raisonnablement ensemble. Mais d'une manière ou d'une autre, ce sentiment semble avoir été perdu.

Le lubrifiant social qui régit la façon dont nous nous traitons ne lubrifie plus.

On a parfois l’impression que la gentillesse et le respect sont des reliques d’une époque où il y avait des cassettes VHS, les codes postaux à quatre chiffres, les tweets américains ne tweetaient pas et les politiciens allemands ne disaient pas des phrases comme "à partir de demain" (Andrea Nahles).

D'où vient cette crudité, cette hostilité?

"Nous vivons dans une société de l'ego", explique le psychologue de Hambourg Hartwig Hansen. "Tout le monde est tellement occupé à construire sa propre performance, à s’optimiser, à désapprendre, à communiquer les uns avec les autres."



Résultat: les contacts interpersonnels deviennent plus anonymes, non contraignants, indirects. Tout cela la rend épuisante - engagement, attention aux autres, mise de côté de ses propres besoins - nous l'évitons. "C'est exactement ce dont il s'agit dans la relation", déclare Hansen. "Les messages courts hectiques via un téléphone mobile sont essentiellement une communication avec vous-même: de quoi ai-je besoin de l'autre et comment puis-je l'obtenir le plus rapidement possible? Nous ne sommes plus vraiment en relation les uns avec les autres."

L'empathie ne se pose pas numériquement. Parce que la distance physique crée la distance sociale. Des chercheurs de l'Université de Padoue ont récemment montré que les réactions empathiques diminuent déjà lorsqu'on augmente la distance de son homologue de deux mètres. Vous pouvez alors imaginer combien de compassion peut ramper à travers un téléphone portable.

La communication est devenue plus rapide - et plus difficile

La façon dont nous communiquons numériquement dépend non seulement de la manière dont nous nous comportons de manière analogue, mais aussi du langage lui-même. "La communication est devenue plus rapide, les phrases sont beaucoup plus courtes aujourd'hui qu'elles ne l'étaient il y a 20 ans et la réponse est plus directe." , linguiste confirmé Prof. Dr. med. Thomas Niehr de l’Université RWTH d’Aachen.

Les titres académiques, les formules de courtoisie lourdes ne sont pas à sa place dans notre monde en évolution rapide. Alors que les élèves du primaire se levaient et s'éclataient "Bonjour, Monsieur Schnabelstedt", ils discutent aujourd'hui avec leurs professeurs. "La langue s'adapte toujours aux circonstances dans lesquelles nous vivons", déclare Niehr. "Cela a moins à voir avec un manque de politesse qu'avec des hiérarchies plus plates, la génération des années 68 a donc laissé sa marque."

Ou est-ce juste la différence d'âge?

La question est de savoir qui a laissé la marque sur les trois adolescents que j'ai récemment rencontrés avec ma fille (également adolescente).La bataille verbale que les garçons ont livrée ressemblait à ceci: "Graisse le gel de tes cheveux, victime gaie", "Fils de pute, je vais te soigner", "Kelek, Digger, je te dis quelque chose? manquer? " Instinctivement, j'ai tiré ma fille à part. « Pourquoi? » elle a demandé. "Pour éviter la bagarre qui va commencer ici." - "Pourquoi?" Demanda-t-elle. "Ils parlent juste."

"Quel comportement, quel ton de langage qu'une génération juge approprié, ne peut pas être automatiquement transféré à la suivante", explique le linguiste Niehr. En dehors de cela, le conflit entre jeunes et vieux est un chantier de construction éternel. Même Socrate s'est plaint de la jeunesse: elle méprisait l'autorité, avait de mauvaises manières et ne respectait pas les personnes âgées.

Alors peut-être que le monde qui nous entoure ne sera pas plus irrespectueux, juste vieux? Christina Mölders, psychologue et chercheuse en respect, rigole. Ça a l'air jeune, son rire. "Le sens du respect ou du manque de respect", dit-elle, "est toujours une affaire de revendications personnelles." Chacun doit se demander: qu'est-ce qui est acceptable pour moi, qu'est-ce qui dépasse ma limite? En outre: "Notre cerveau a une prédilection pour les nouvelles négatives.Par exemple, le trafic routier: je peux dire: Il y a des voyous bruyants sur le chemin, mais je peux aussi dire: De nombreux automobilistes essaient de ne pas me conduire au sommet. "

Le respect diminue-t-il vraiment - ou le croyons-nous simplement?

Avec une équipe de recherche interdisciplinaire, le psychologue du groupe de recherche sur le respect de l'Université de Hambourg a mis en lumière le respect dans divers secteurs de la société. Si quelqu'un peut dire s'il ressent non seulement, mais refuse de pouvoir être vérifié, alors il le fait. Sa réponse: "Oui et non."

Elle explique qu'il existe au moins deux formes de respect: la verticale qu'une personne mérite uniquement sur la base de ses capacités ou de ses réalisations - ce respect nous amène également à suivre quelqu'un volontiers et volontairement. Et il y a le respect horizontal qui, au sens moral d'Emmanuel Kant, est basé sur le respect et l'égalité des personnes. "Nous observons seulement une diminution du respect de l'autorité - au sens d'un esclavage", a déclaré Mölders. "Nous ne suivons plus indiscutablement quelqu'un - simplement parce qu'il a une position officielle." Mais le respect horizontal est plus important pour notre coexistence, car il détermine si nous rencontrons d’autres personnes sur un pied d’égalité - indépendamment de leur origine, de la classe sociale, des opinions politiques, de la religion ou de la couleur de la peau.

Une chose est sûre: le respect est la pierre angulaire de toute relation

Notre société est devenue plus complexe et hétérogène. Mais au lieu de nous en occuper, nous prenons notre retraite en groupes: avec des personnes ayant une origine similaire, une éducation, une opinion. Là on se sent en sécurité. Le reste nous accable. Nous nous sentons à la merci d'un monde où les anciennes valeurs ne semblent plus compter, où les politiciens et les dirigeants mentent, et où les banquiers d'investissement oublient l'avidité de la moralité. Alors que nous supportons les conséquences de la crise financière et du scandale du diesel, les responsables s'en tirent. Cette impuissance cherche une expression: sous forme de haine et de colère.

NOUS DEVONS PARLER PLUS rappelle Frank-Walter Steinmeier dans son discours de Noël. Apprendre à supporter nos différences. Mais c'est plus facile à dire qu'à faire. "La première chose à faire est souvent de dévaluer les autres en raison de leur attitude, de leur opinion ou de leur attitude", explique le psychologue Hansen. "Mais cela n’aide personne; au contraire, l’autre scelle instinctivement et passe en mode combat."

Ceux qui se sentent dégradés développeront des contre-stratégies: insulter, provoquer et se présenter comme étant fortes. C'est agréable de voir Donald Trump. Parce qu'il était (et sera) ridiculisé par l'élite culturelle malgré sa richesse, il a commencé à les insulter - avec 280 caractères. Il est facile de se moquer de Trump, mais contre-productif. Parce que c'est comme ça que vous vous élevez au-dessus de lui, mais ne le respectez pas. Si vous le rencontriez à la hauteur de ses yeux, il serait probablement automatiquement plus ouvert. Un dialogue pourrait survenir, au mieux une compréhension mutuelle. Parce que seuls ceux qui font l'expérience du respect peuvent le montrer aux autres. "C'est", dit Hansen, "la pierre angulaire de chaque relation."

Théoriquement, nous le savons: pratiquement, beaucoup d’entre nous sont tels que nous naviguons dans la vie avec une telle tension toute la journée que nous nous effondrons dans notre maison le soir et y déchargons complètement tout: la frustration, la tension, le stress. rage avalée. La courtoisie, le respect et la considération restent alors avec les chaussures de bureau inconfortables sur le seuil. "Celui qui dédaigne sa partenaire, s'élève au-dessus de lui, nuit à son respect mutuel", prévient Hansen. "Et à partir de là, ce n'est qu'un petit pas au point de mépriser, alors une relation peut difficilement être sauvée."

Le manque de respect des médias sociaux

Le mépris fonctionne particulièrement bien dans les médias sociaux. Parce que vous n'avez pas à supporter la réaction de l'autre personne. La journaliste sportive Claudia Neumann a ressenti cela en osant commenter en direct, en tant que femme, un match de football européen.Elle a été verbalement maltraitée et la ZDF a porté plainte.

"Je suis curieux de voir comment nous verrons les médias sociaux dans dix ans", déclare le psychologue Mölders. "À l'ère numérique, nous ne faisons que commencer." La question enthousiasmante est la suivante: pouvons-nous le faire, ces normes sociales que nous avons développées et établies au cours de milliers d'années dans le monde analogique, à un moment donné dans les médias sociaux?

Comment cela pourrait-il aller, vient de démontrer le comédien américain Patton Oswalt. Après qu'un homme âgé ait souhaité sa mort sur Twitter, Oswalt a réagi différemment: il a examiné sa chronologie et s'est rendu compte qu'il s'agissait d'un patient frustré et gravement malade qui ne pouvait pas payer ses factures médicales. "Je serais en colère", a écrit Oswalt et a lancé une campagne de dons pour le Seigneur. Plus de 30 000 $ ont été réunis jusqu'à présent. Et l'homme? Remercié Oswalt - d'avoir enseigné l'humilité et l'avoir fait réfléchir. Il serait, a-t-il écrit, repensé ses paroles et ses positions. Alors continuez.

Un article de ChroniquesDuVasteMonde Woman 04/19

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